Ու եթե մենք կարողանանք մեր հանրապետությունում գիտականացնել եւ դեկոմերցիալիզացնել Սեքսուալ Հեղափոխությունը, ապա այն կդառնա իրապես Մշակութային Հեղափոխություն, որի նպատակն է յուրաքանչյուր մարդուն դարձնել իր մարմնի սեփականատերը եւ պաշտպանել ապրող կյանքը բռնությունից:

Ներկայացնում ենք Մեսրոպից դեպի Մաշտոց դասախոսությունների շարքի շրջանակներում Սերգեյ Ստեփանյանի երկրորդ բանախոսութույունը, որ շարունակությունն ու անդրադարձն է նրա առաջին` "Ճանաչել զիմաստություն եւ զխրատ, ..." Մաշտոցի նշանաբանին նվիրված բանախոսության

Ուտոպիանան UrbanLabYerevan-ի հետ համագործակցությամբ ներկայացնում է. հանդիպում-քննարկում ճարտարապետության պատմաբան Ալեն Շարի հետ

ներկայացնում ենք մի փոքրիկ ակնարկ «Մեսրոպից դեպի Մաշտոց» ծրագրի "ճանաչել զիմաստություն եւ զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ" առաջին դասախոսության վերաբերյալ

Եւ քանի որ սեռն էլ բավականին դժվար խաղ է, ուռ-ֆա­շիզմի հերոսը խա­ղում է ատրճանակով, ասել է թե` ֆալոսի էրզա­ցով: Մշ­տական զորախա­ղերը հավերժական invidia penis-ն ունեն իրենց հիմքում:

Պատմական մի վավերագիր՝ հայկական խորհրդարանական ընտրությունների պատմությունից (1906թ):

"...Հայք թե կանայք եւ թե տղամարդեր քանքարավոր են. բայց ի՞նչ օգուտ քանքարավորութենից, երկոքն եւս մնացել են եւ մնում են մինչեւ այսօր անդաստիարակ, անկիրթ եւ տտիպ: Հայերը սպասում են, որ աստված երկնքից իջանե եւ նոցա համար հրաշքներ գործե. թող սպասեն, որքան կամեն: Բայց ամեն ազգ կհնձե, ինչ որ սերմանում է":

Ինտերնետն ի սկզբանե մտածվել է որպես ուտոպիա: Այժմ այն առեւտրականացված է, բայց դրա ռահվիրաները ազատամիտ, նախապաշարումներից զուրկ մարդիկ էին

Ու թվում է, թե աշուղի կերպարն անցնում է բոլորի միջով` աղքատից թագավոր, կնոջից տղամարդ, մեռյալներից ապրողներն ու անմահները: Աշուղի կերպարի նման դիտանկյունը չէ՞ արդյոք պատճառը, որ հաճախ այս աշխարհի ամենահզորները, որեւէ փաստ ճշտելու նպատակով, կերպարանափոխվում, դառնում են աշուղ` “վերից” “վար” տեղափոխվելով, որպեսզի իրագործեն իրենց հեռագնա ցանկությունը:

չնայած այստեղ չկա ոչ բռնաբարություն, ոչ ակնհայտ հարկադրություն (միայն մասնակի), այնուամենայնիվ այդ ամենի համար նա եւ իր մերձավորները հատուցելու են

Օշականը իրեն դնում է որպես Աշըխի փոխանորդը եւ մտքում ուներ բանահյուսությունը գրականությամբ ընդմիջելու հարց, որով նա առկախում է Աշըխի խոսքը` նրանից վերցնելով միայն փորձառության հնարավորությունը:

Ազգայնականությունը պատմականորեն ուներ մի առաքելություն` վերափոխել հասարակությունը, արդիականացնել այն, ստեղծել էթնիկական կամ այլ հիմքի վրա հանրային համերաշխություն` միասնականացնելով դեռեւս թույլ կապերով կապված էթնիկական բեկորները, քաղաքականացնել ձեւավորված հանրությունը եւ ստեղծել պետականություն:

Աննախադեպ  այս Դրինք`ն`Դրոն տեղի ունեցավ մայիսի 12-ին զուգահեռաբար մայրաքաղաքում եւ հայրաքաղաքում:   This unprecedented  Drink'n'Draw took place simultaneously both in the official and cultural capitals of Armenia. 

Դրինք ն դրոյի այս հանդիպումը կայացավ ապրիլի 14-ին Սիրահարների (նախքի Պուշկինի) այգում գտնվող “Աչաջուր” սրճարանում: This meeting of drink n draw session took place in April 14 in “Achajur” - a café located in Lovers (aka Pushkin) Park.

Այս անգամ մենք անդրադրարձանք կատուներին: Սեւ կատուներին: This time we touched upon cats. Black cats.

     անապատ
     անգինա
     անեկդոտ
     անկլավ
     անկյուն
     անթոլոգիա
     անակոնդա
     անտրակտ

0000000000000000000000000000000000000000000	0000000	00000000
000000	0000000000	0

Նույնիսկ նա, ով սպանում է, բռնաբարում, գողանում, վայրագու­թյուններ ա­նում..., զբաղված է դրա­­նով բա­ցառիկ պա­հերի, իսկ մնա­­ցած ժա­մանակ իր նմաններից հայցում է քաջալերում, սեր, հար­գանք, գովա­սանք